KICHWA DE LA SIERRA
Según distintos
historiadores existen dos interpretaciones sobre los pueblos preincaicos de la
región andina ecuatoriana. La primera es la del Padre Juan de Velasco que
defiende la existencia de un Reino de Quito.
Los Caras llegaron por
mar y se asentaron en Bahía de Caráquez. Posteriormente se trasladaron a la
región de Quito y fundaron el imperio Cara cuyo jefe era Shyri. Ese imperio
extendió sus fronteras hasta el actual San Gabriel.
Al sur llegaron hasta
Mocha y mediante el matrimonio entre la princesa Toa con Duchicela, hijo del
rey Condorazo de los Puruháes ampliaron sus fronteras más al sur hasta la
llegada de los incas.
La expansión del
Tahuantinsuyu, de lo que es la actual república de Ecuador, se dio en tres
momentos distintos con el inca Tupac Yupanqui y Huayna Capac.
La conquista y colonización española de
América y de una manera en particular de la actual república del Ecuador, fue
el choque de dos sociedades y culturas totalmente diferentes en los aspectos
económicos, político, religioso y lingüístico. La colonia reestructuró el
territorio del Tahuantinsuyu en una nueva división política administrativa en
Virreinatos, gobernaciones, reales audiencias y la unidad administrativa más
pequeña estaba constituida por los Cabildos creados como centros de gestión
urbana.
Ubicación: Toda la serranía
ecuatoriana
Idioma: Los Kichwas, tienen
el idioma denominado Runa Shimi (Quichua) con la variedad dialectal por pueblos
y regiones.
Población: La población Kichwa
es aproximadamente de dos millones seiscientos mil habitantes, según datos de
la DINEIB (Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe) por el
desarrollo de las lenguas y culturas del Ecuador.
Vivienda: la técnica de construcción es la del bahareque que consiste en mezclar
barro, paja, bagazo de caña, piedra pómez e incluso la boñiga o excremento de
los animales hasta lograr una especie de argamasa la cual se colocaba n el
interior de una estructura hecha con los palos del chahuarquero, lechero y
eucalipto, cuya madera es muy resistente. Una de las características de estas
casas es que es antisísmica y térmica ya que si afuera hace mucho calor en el
interior de esta casa el ambiente es bastante fresco y viceversa.
Vestimenta: La vestimenta es
variada porque la Nacionalidad Kichwa se divide en diversos pueblos, cada uno
de ellos con sus diferentes costumbres, como vestimenta.
La nacionalidad Kichwa
está constituida por varios pueblos: basados en relaciones de parentesco, una
tradición cultural compartida que desarrolla prácticas especiales para
relacionarse.
Economía y
Actividades: Su actividad primordial radica en la agricultura y ganadería y también en
la elaboración textil, pero últimamente se ha ido desarrollando el sector
turístico, donde las poblaciones indígenas han encontrado otra actividad
económica realizando un turismo comunitario, uniendo sus raíces ancestrales con
el medio ambiente.
Cosmovisión y
cultura: La mayoría de pueblos indígenas realizan fiestas populares como:
- Inty Raymi
- Inty Guatana
- Inty Laymi
- Inty Yuyo
- La semana Santa
- La Mama Negra
- El Corpus Cristi
KICHWAS DE LA AMAZONIA
Ubicación geográfica: Los Kichwas del oriente se encuentran localizados en la parte
nor-occidental de la región amazónica ecuatoriana, están asentadas en la zona
alta de la Provincia de Napo, Sucumbíos.
Idioma: El Kichwa es la lengua materna y la segundo lengua es el español,
idioma dejado como herencia de la dominación hispana.
Relato histórico: Cuando los primeros españoles establecieron las encomiendas en Baeza
Archidona y Ávila, obligaron a trabajar como esclavos a miles de indígenas,
esclavitud física y económica, que les empujó a migrar al interior de la selva,
estableciéndose en otras comunidades.
Práctica productivas: Nacionalidad que tiene como eje de producción la actividad agrícola.
Producción que es completada con la caza, que la realizada mediante lanzas,
trampas; la pesca se realiza con atarraya en los ríos grandes y en los pequeños
utilizan la ishinga, el barbascos, el guami, que son elaborados de lisan en
forma de un tuvo; otra actividad es la crianza de ganado.
En referencia a la agricultura se siembra, yuca, plátano, café, cacao,
maíz, frijoles; para la misma se planificaba de acuerdo de las fases lunares y
días específicos para obtener buenos resultados en la cosecha, producción que
es dirigida en su mayoría al consumo propio. La elaboración de artesanía, es un
rubro importante en la economía de esta nacionalidad, elaboran abanicos con
plumas de pájaros, shigra de chambira, pita, shushuna, guami, cucharas de palo,
batan para preparar la chicha, canastas, collares, flauta de guadúa, tambores confeccionados
con cuero de venado y boa.
Prácticas alimenticias: Esta nacionalidad tiene en su dieta la presencia de carne de monte, preparaban
un locro con yuca plátano y carne, este tipo de comida es muy degustada en este
pueblo, en especial en las bodas, pedidas o en fiestas de la comunidad. No
debemos olvidar que la yuca representa el producto fundamental en su dieta, con
ella inclusive elaboran, chicha, vinillo, etc. Otro producto fundamental en su
alimentación es el plátano, que también lo usan para elaborar, guarapo y chucula una colada propia del pueblo.
Prácticas medicinales: Nacionalidad con una gran riqueza medicinal en lo concerniente a plantas,
entre algunos ejemplos citaremos la utilización de: la corteza de pitón para
purificar la sangre en el caso del post- parto; la manteca de boa en caso de
torceduras, fracturas o contra la gripe; la verbena para curar diversas
enfermedades como vómito, diarrea, caída de pelo, inclusive para la peste que
contraen las aves domesticas; el tabaco, para curar gripes, golpes, etc.,
producto utilizado sobre todo por los chamanes, curanderos y comadronas; el jengibre para
curar dolor estomacal, gripe, también es utilizado en la comida como
condimento; la uña de gato para dolores musculares y mal de corazón; la guayusa
es utilizado como café, para eliminar la pereza, dolores musculares.
A pesar de esta riqueza material y cognitiva, la presencia de la
medicina química es innegable en esta nacionalidad.
Costumbres, símbolos y creencias: Esta nacionalidad acostumbra a utilizar el ají para poner en los ojos de
los niños recién nacidos, niños o jóvenes desobedientes, aplicación que tiene
su fundamento en la posibilidad de enseñar en el primer caso a ser valiente y
en el segundo como forma de castigo, para que no se vuelva a cometer faltas
contra la comunidad o las personas que la conforman, por ello su aplicación
debe ser hecha por el más anciano de la comunidad La mujer para sembrar yuca se
pintaba la cara con achiote en la frente en forma de cruz, en la mano llevaba
las hojas de monte para dar la bendición a las estacas de yuca, el día escogido
para este ritual era el miércoles. Luego de la siembra ella no debería bañarse,
peinarse, ni coger la escoba, tampoco lavar la ropa con jabón; porque si lo
hacía, la yuca se dañaba cuando ésta madurara.
También se acostumbra en el huerto antes de plantar la yuca realizar una
ceremonia: las mujeres llevan a cabo rituales preparatorios que incluyen el uso
de pinturas faciales, fabricadas con la planta denominada manduru, con el fin
de conseguir la ayuda de las fuerzas naturales tales como la chacra amu, para
que la siembra de buena cosecha.
Vestimenta: Su vestimenta original era elaborada con materiales de la zona y
cueros de animales, en el caso de las mujeres se cubrían con una falda elaborada
de lanchama, pita, y los hombres de cuero de venado un pantalón larga con basta
ancha hasta el tobillo, no utilizaban zapatos.
Actualmente ha cambiado, el 90% ya no utilizan esa vestimenta y el 10%
mantienen la vestimenta original, cambio que se ejerce sobre todo en los
jóvenes por influencia de las urbes cercanas adonde ellos acuden para estudiar,
olvidan así de algunas costumbres de su pueblo.
Comunicación: El grito, el soplo del caracol, son mecanismos de comunicación
colectivos con representación simbólica en la cotidianidad del pueblo. El grito,
se lo realiza cuando un dirigente regresa de una comisión o cuando los
cazadores llegan al caserío con abundante carne; el soplo del caracol, se lo
utiliza con diferentes variedades tonales, en un caso el tono representa la
muerte de un integrante de la comunidad, otro tono representa el llamado a
minga, asambleas y actos ceremoniales.
Prácticas artísticas y lúdicas: Los instrumentos que esta nacionalidad utiliza para cantar y bailar en
sus fiestas propias, en sus ceremonias son: Tambor, esta hecho de piel de
animales y madera de cedro lleva piolas de pita chambira y cera, la flauta
elaborada de guadua, el violín y la tortuga. En esta nacionalidad aun se juega
al mejor nadador en los ríos de la comunidad, a las cogidas, lanzamiento de
pepas y mensajes verbales, a estos juegos se suman otros como el fútbol,
voleibol.
Mito de origen: De acuerdo con la versión kichwa amazónico, sobre sus propios
orígenes, ellos descienden de la unión entre la luna, ser masculino para los runas
amazónicos y su hermana.
